التي يداعبها الأمل بالنجاة في هذا الركض الذي يركضونه . . فهم مسؤولون لا محالة عما كانوا فيه من ضلال ، واستغراق في الترف الذي أذهلهم عن النظر في أنفسهم ، وطلب النجاة قبل وقوع البلاء بهم . . وقد جاء الإخبار بسؤالهم في صورة الرجاء ، الذي يمكن أن يقع أو لا يقع ، وذلك لتتحرك في صدورهم مشاعر الأمل في النجاة ، ثم إذا هم تحت ضربات البلاء ، وقد أحاط بهم العذاب من فوقهم ومن تحت أرجلهم . . فيا لخيبة الأمل ! لقد برقت بوارقه ، ثم انطفأت ، فإذا هم في ظلمات يعمهون . قوله تعالى : « قالُوا يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ » . وهكذا أصبحوا وجها لوجه مع عذاب اللّه النازل بهم ، لا يملكون معه إلا التّنادى بالويل ، وإلا أن يندبوا حظهم المنكود ، ويرجعوا على أنفسهم باللائمة والندم ، ولات ساعة مندم ! وهكذا تظل تتعالى صيحاتهم ، ويتعاوى صراخهم ، إلى أن تخمد أنفاسهم ، ويصبحوا جثثا هامدة ، كحصاد هشيم ، تذروه الرياح . قوله تعالى : « وَما خَلَقْنَا السَّماءَ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما لاعِبِينَ » . أي أن اللّه سبحانه وتعالى ما خلق شيئا عبثا ولهوا . . فالسماء والأرض وما بينهما من كائنات وعوالم ، إنما خلقت لحكمة مرادة للّه سبحانه وتعالى ، ولقصد حكيم قصده من خلقها . . وكذلك الناس ، لم يخلقوا عبثا ، وإنما خلقوا ليعمروا الأرض ، ويعبدوا